Wir werden oft von Maoisten, oder zumindest von Sympathisanten Maos, dafür kritisiert, dass wir kleinlich sind und reale Revolutionen unrealistischen Reinheitsprüfungen unterziehen. Sie sagen, dass wir uns damit effektiv auf die Seite des westlichen Imperialismus stellen und die heroische antiimperialistische Arbeit von Mao und der Kommunistischen Partei Chinas nicht anerkennen.
Wenn Mao ein solches Vorbild des Antiimperialismus war, wie lassen sich dann die chinesisch-sowjetische Spaltung erklären, bei der die beiden größten Planwirtschaften der Welt gegeneinander kämpften, anstatt sich gegen den Imperialismus zu vereinen? Wie lässt sich Maos daraus resultierende Annäherung an Nixon und den Vorläufer der EU als Teil seines Kampfes gegen die UdSSR erklären?
Warum kam es zu diesen seltsamen Ereignissen, und was sagen sie uns über den ‘Sozialismus in einem Land“? Warum genießt Mao einen so guten Ruf als Antiimperialist, obwohl er mit imperialistischen Ländern zusammengearbeitet hat? Ist Chinas Aufstieg zur imperialistischen Macht ein Widerspruch zum Maoismus oder eine logische Konsequenz? Welche Lehren lassen sich daraus für die heutige Epoche imperialistischer Stellvertreterkriege und den Aufstieg Chinas zur imperialistischen Macht ziehen? Dieser Vortrag wird all diese Fragen und mehr beantworten.
Leseliste
Bücher
- John Roberts – “China: Dauerrevolution zur Konterrevolution”
- Lenin – “Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus”
Artikel
- Parson Young – “Der Mythos von Maos ‘Antiimperialismus’”
- Ted Grant – “Nixon-Mao – Was diese Gespräche bedeuten”
- Alan Woods und Ted Grant – “Lenin und Trotzki: Wofür sie wirklich standen”, Kapitel 8
- Leo Trotzki – “Die Dritte Internationale nach Lenin”, Teil 3